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UNIDAD 9. CUESTIONARIO BÁSICO.

UNIDAD 9. LA ÉTICA: PRINCIPALES TEORÍAS SOBRE LA MORAL HUMANA.

1.       Definición de moral.

2.      Definición de ética.

3.      Características de la acción moral.

4.      Ejemplos de acciones morales y no morales.

5.      Etimología de las palabras ética y moral.

6.      Elementos de una acción moral: valores y normas morales.

7.      La responsabilidad ¿Por qué la libertad es condición necesaria para hablar de una acción moral?

8.     ¿Es posible ser libre y no responsable?

9.      Escepticismo y relativismo sofista.

10.  El intelectualismo moral socrático.

11.   Definición de éticas teleológicas.

12.  Rasgos básicos del eudemonismo aristotélico:

a.      El concepto de felicidad

b.      Definición de virtud

c.       Definición de “término medio”.

13.  Rasgos básicos de la ética hedonista de Epicuro:

a.      ¿Cuántos tipos de placeres distingue Epicuro? 

b.      ¿Qué objetivo final pretenden las acciones morales?

14.  La ética utilitarista:

a.      ¿Qué es el sentimiento de simpatía?

b.      Enuncia el principio de interés de Bentham.

c.       Enuncia el principio de felicidad.

d.      ¿Cuál es la máxima suprema del utilitarismo?

15.   Las éticas deontológicas:

a.      ¿Qué diferencia existe entre éticas materiales y formales?     

b.      ¿De qué dependen las acciones morales según estas éticas?

c.       ¿Qué es un imperativo categórico?

Actividad relacionar

Encuentra las definiciones que corresponden con los términos.
· Escribe una oración que contenga dicho término.

EJERCICIO DESCARTES

Completa las frases con los siguientes conceptos: racionalismo, razón, certeza, método, duda, hipótesis, cogito, idea, substancia y subjetivismo. El mismo concepto se puede repetir en más de una ocasión.

1) El …………………es la corriente filosófica del siglo xvii inaugurada por Descartes. Dicha corriente mantiene que la ……………….. es la fuente del conocimiento. Otros racionalistas destacados fueron Leibniz y Spinoza.

2) Para Descartes el ……………….. es simultáneamente la primera verdad conocida (cogito ergo sum: «pienso luego existo»), y el modelo de toda verdad (clara y distinta) que pretende alcanzar la ………………. .

3) En Descartes el …………….. surge al situar en primer lugar al sujeto frente al objeto.

4) Para Descartes la ………………. es la imposibilidad de dudar, y por ello está íntimamente relacionada a la verdad. Nuestro filósofo encuentra la ....................... en las matemáticas.

5) La ……………… en Descartes tiene las siguientes características: metódica, universal, provisional, hiperbólica y teorética.

6) Al haber introducido Descartes la …………. metafísica del genio maligno, nos encontramos con la característica hiperbólica de la duda (el propio Descartes entiende que la ........................ del genio es voluntaria y deliberada).

7) Descartes nos presenta tres …………., que intentará demostrar su existencia racionalmente, la infinita, la pensante y la extensa.

8) ………… es el camino seguro que nos llevará a un conocimiento perfecto, proporcionándonos …………… y evidencia. Descartes presenta cuatro reglas en su………………….. .

9) Una ………………… es cualquier contenido mental o del pensamiento. En el ………………… el origen del conocimiento, por tanto, de las …………………, es la ………………….

TEST VERDADERO O FALSO SOBRE DESCARTES

EJERCICIOS -TEST VERDADERO-FALSOINDICA LA VERDAD O FALSEDAD DE LAS SIGUIENTES AFIRMACIONES

 

EN EL CASO DE QUE UNA AFIRMACIÓN SEA FALSA INDICA BREVEMENTE CUÁL ES LA RAZÓN DE SU FALSEDAD.

1. La filosofía moderna comienza con el empirismo.

2. Los principales problemas estudiados por la filosofía moderna se refieren al tema del conocimiento.

3. El racionalismo es una teoría filosófica sólo presente en la Edad Moderna.

4. Los racionalistas del siglo XVII creyeron en la existencia de ideas innatas.

5. El racionalismo mantiene la independencia de la razón frente a otras instancias de conocimiento.

6. Para los racionalistas el modelo de ciencia fue la ciencia natural.

7. Descartes vivió en el siglo XVIII.

9. Desconfió de la filosofía escolástica que le habían enseñado en el colegio de la Flèche.

10. Imitar a las matemáticas quiere decir, para los racionalistas, utilizar fórmulas matemáticas para explicar todo lo real.

14. Consideró que la inducción y la deducción son los dos modos principales de conocimiento.

15. La intuición es la evidencia que dan los sentidos.

17. La deducción es la concepción simple y evidente de la mente.

18. La duda metódica es consecuencia de la aplicación de la regla de la evidencia.

20. El conocimiento claro es sólo el conocimiento que se tiene cuando percibimos una cosa claramente, cuando la cosa está presente ante nuestros sentidos.

22. La duda metódica no exige dudar de todo lo que sea dudable sino sólo de aquello que veamos como evidentemente falso.

23. El ejercicio de la duda metódica lleva a dudar de los fundamentos de nuestras creencias más que de las creencias tomadas de una en una.

24. La duda metódica tiene una vigencia limitada en el tiempo.

25. Algunas de las razones dadas por Descartes para dudar de los sentidos ya estaban en Platón.

27. La duda metódica también pone en cuestión la existencia de otras mentes.

28. Descartes nunca dudó de la verdad de la matemática.

31. "Estoy triste, luego existo" tiene menos evidencia que "pienso, luego existo".

32. A la verdad "pienso, luego existo" se llega por deducción.

36. No pone nunca en duda la existencia de su propio cuerpo.

37. Las ideas platónicas son las mismas entidades que las ideas para Descartes.

39. Las ideas adventicias son aquellas ideas que parecen provenir de la experiencia.

40. Descartes no necesita referirse a Dios para mantener la verdad de las matemáticas pues las verdades de esta ciencia se muestran con claridad y distinción.

41. Consideró que la idea de Infinito no puede obtenerse de la experiencia.

42. En las pruebas para la demostración de la existencia de Dios, aceptó el principio tomista según el cual la realidad que se encuentra en el efecto no puede ser superior a la realidad de la causa.

43. Atendiendo al contenido o realidad objetiva de una idea, todas las ideas son igual de perfectas.

44. El rasgo en el que se fija Descartes para darse cuenta del carácter finito e imper¬fecto de su ser es la enfermedad y la muerte común a todos los seres vivos, y por lo tanto también a él.

45. El argumento típicamente racionalista para demostrar la existencia de Dios es el que tiene su punto de partida en la contingencia.

46. Según Descartes, la conservación de mi vida como ser pensante exige la inter¬vención de Dios.

47. La existencia de Dios se puede probar sin recurrir a la experiencia.

49. Sólo la existencia y bondad de Dios puede permitirnos eliminar el solipsismo como tesis filosófica razonable.

50. Descartes no defiende una concepción dualista del hombre.

54. El mecanicismo no permite explicar la libertad.