BLOQUE 4 LOMCE: LA REALIDAD. O5. La explicación metafísica de la realidad (Libro de texto). Estándares LOMCE

BLOQUE 4 LOMCE: LA REALIDAD. O5. La explicación metafísica de la realidad (Libro de texto). Estándares LOMCE: 4.1.1. Conoce qué es la metafísica y utiliza la abstracción para comprender sus contenidos y actividad, razonando sobre los mismos. 4.2.1. Describe las principales interpretaciones metafísicas y los problemas que suscita el conocimiento metafísico de la realidad. 4.2.2. Comprende y utiliza con rigor conceptos metafísicos como ser, sistema metafísico, realidad, apariencia, materia y espíritu, unidad, dualidad, multiplicidad, devenir, necesidad, contingencia, trascendencia, categoría y abstracción, materialismo, espiritualismo, existencialismo o esencialismo, entre otros. 4.2.3. Realiza un análisis crítico ante teorías metafísicas divergentes de interpretación de la realidad. 4.2.4. Analiza y comprende fragmentos de textos breves y significativos sobre las problemáticas metafísicas que plantea la realidad, de pensadores como Platón, Aristóteles, Tomás de Aquino, Descartes, Marx, Nietzsche, entre otros, comparando y estableciendo semejanzas y diferencias entre los distintos enfoques y disertando de forma coherente sobre las distintas posturas históricas.

CUESTIONES

1.       Define los siguientes conceptos:

a.       Ontología

b.      Metafísica

c.       Ser

d.      Sustancia

e.      Accidente

f.        Physis

g.       Apariencia

h.      Realidad

i.         Nihilismo

j.        Realidad virtual

2.       La metafísica de Platón frente a la de Aristóteles. Explica las dos diferencias del esquema.  

	PLATÓN	ARISTÓTELES
REALIDAD	MI trascendente al MS	MI inmanente al MS
ESENCIA	Esencias trascedentes	Esencias inmanentes

a.       La posición de Platón y Aristóteles ante el problema del devenir. La solución platónica. La solución aristotélica.

3.       La metafísica medieval: Necesidad y contingencia en el planteamiento de Tomás de Aquino. ¿En qué se diferencia la existencia de Dios del resto de los seres?

4.       La metafísica de I. Kant. ¿Cuáles son las tres ramas de la metafísica? ¿Es la metafísica una ciencia?

5.       La etapa postmetafísica. ¿En qué medida afecta a la metafísica la aplicación del principio de verificabilidad?

6.       La tesis nihilista de F. Nietzsche. Explica la frase: “Dios ha muerto”.

7.       El problema de la apariencia y la realidad.

a.       El planteamiento platónico y la solución racionalista.

b.      El planteamiento empirista.

c.       Define la expresión “tercer entorno” (realidad virtual).

8.       La pregunta por el origen y estructura de lo real:

a.       Enuncia la tesis materialista.

b.      Señala las características fundamentales del materialismo mecanicista y el materialismo histórico de Marx.

c.       Enuncia la tesis espiritualista (Berkeley).

BLOQUE 4. UU. 5 Y 6. LA REALIDAD.

B	UU	Cont-texto	Estándares
4:  LA REAL IDAD.	05. La explicación metafísica de la realidad   06. La filosofía de la naturaleza: las cosmovisiones científicas sobre el universo.	O1. La metafísica como explicación teórica de la realidad. Platón versus Aristóteles. La metafísica medieval. La metafísica en el mundo moderno. La etapa post-metafísica. 02. El problema apariencia-realidad. 03. La pregunta por el origen y estructura de lo real. Metafísicas materialistas e idealistas. 02. El paradigma griego y medieval. El paradigma organicista de Aristóteles. El paradigma mecanicista. La mecánica cuántica.	4.1.1. Conoce qué es la metafísica y utiliza la abstracción para comprender sus contenidos y actividad, razonando sobre los mismos. 4.2.1. Describe las principales interpretaciones metafísicas y los problemas que suscita el conocimiento metafísico de la realidad. 4.2.2. Comprende y utiliza con rigor conceptos metafísicos como ser, sistema metafísico, realidad, apariencia, materia y espíritu, unidad, dualidad, multiplicidad, devenir, necesidad, contingencia, trascendencia, categoría y abstracción, materialismo, espiritualismo, existencialismo o esencialismo, entre otros. 4.2.3. Realiza un análisis crítico ante teorías metafísicas divergentes de interpretación de la realidad. 4.2.4. Analiza y comprende fragmentos de textos breves y significativos sobre las problemáticas metafísicas que plantea la realidad, de pensadores como Platón, Aristóteles, Tomás de Aquino, Descartes, Marx, Nietzsche, entre otros, comparando y estableciendo semejanzas y diferencias entre los distintos enfoques y disertando de forma coherente sobre las distintas posturas históricas. 4.3.1. Explica y compara dos de las grandes cosmovisiones del Universo: el paradigma organicista aristotélico y el modelo mecanicista newtoniano. 4.3.2. Describe los caracteres esenciales de la interpretación de la realidad relativista, y cuántica contemporánea, explicando las implicaciones filosóficas asociadas a ellos. 4.3.3. Utiliza con rigor términos epistemológicos y científicos como: cosmovisión, paradigma, Universo, naturaleza, finalismo, organicismo, determinismo, orden, causalidad, conservación, principio, mecanicismo, materia, relatividad, cuántica, espacio, tiempo, azar, determinismo, indeterminismo, probabilidad, gaia, caos, entre otros. 4.4.1. Elabora esquemas, tablas y/o mapas conceptuales comparando los diferentes caracteres adjudicados históricamente al Universo, entendido como totalidad de lo real, contextualizando histórica y culturalmente cada cosmovisión y ampliando información mediante internet y/o fuentes bibliográficas. 4.5.1. Analiza textos filosóficos y científicos, clásicos y contemporáneos, que aborden las mismas problemáticas, investigando la vigencia de las ideas expuestas. 4.5.2. Reflexiona, argumentando de forma razonada y creativa sus propias ideas, sobre las implicaciones filosóficas que afectan a la visión del ser humano, en cada una de las cosmovisiones filosóficocientíficas estudiadas.

contextualización RECUPERACIÓN DE PLATÓN

           

        

Resume el siguiente fragmento.

 

-Examina, pues ‑dije‑, que pasaría si fueran liberados de sus cadenas y curados de su ignorancia, y si, conforme a naturaleza, les ocu­rriera lo siguiente. Cuando uno de ellos fuera desatado y obligado a le­vantarse súbitamente y a volver el cuello y a andar y a mirar a la luz, y cuando, al hacer todo esto, sintiera dolor y, por causa de las chiribitas, no fuera capaz de ver aquellos objetos cuyas sombras veía antes, ¿qué crees que contestaría si le dijera alguien que antes no veía más que som­bras inanes y que es ahora cuando, hallándose más cerca de la realidad y vuelto de cara a objetos más reales, goza de una visión más verdadera, y si fuera mostrándole los objetos que pasan y obligándole a contestar a sus preguntas acerca de qué es cada uno de ellos? ¿No crees que estaría per­plejo y que lo que antes había contemplado le parecería más verdadero que lo que entonces se le mostraba?  (…) II. ‑Y si se le obligara a fijar su vista en la luz mis­ma, ¿no crees que le dolerían los ojos y que se esca­paría, volviéndose hacia aquellos objetos que puede contemplar, y que consideraría que estos son realmente más claros que los que le muestra? (…?

            ‑Y si se lo llevaran de allí a la fuerza ‑dije‑, obligán­dole a reco­rrer la áspera y escarpada subida, y no le dejaran antes de haberle arras­trado hasta la luz del sol, ¿no crees que sufriría y llevaría a mal el ser arrastra­do, y que, una vez llegado a la luz, tendría los ojos tan llenos de ella que no sería capaz de ver ni una sola de las cosas a las que ahora lla­mamos verda­deras?

 

Cuestiones de contextualización

 

1.      Establece las fases en las que podemos dividir la producción filosófica de Platón. Señala una característica de cada una de ellas y cita, al menos, el nombre de dos diálogos.

 

2.      Señala qué elementos de la ontología pitagórica influyeron en Platón y cómo los integró este en su filosofía.       

 

3.      ¿En qué aspectos de la filosofía de Platón podemos observar la herencia socrática?

 

4.      ¿Qué doctrina ética criticó Platón de los sofistas y cómo respondió a ella?    

 

5.      ¿Cómo criticó Platón a los sofistas desde el punto de vista epistemológico?  

 

6.      Señala en qué puntos concretos de la filosofía platónica (antropológico, epistemológico y ontológico) criticó Aristóteles y qué propuso frente a ella.