1. El concepto “voluntad de poder” se refiere
fundamentalmente a
a) el afán de los políticos por alcanzar el poder
b) el conjunto de actos voluntarios, libres c) la tendencia de todos los seres por ser y ser más de lo que son d) ninguna de las anteriores
2. La obra en la que Nietzsche anuncia la aparición
del super-hombre es
a) “El origen de la tragedia”
b) “El Anticristo” c) “Así habló Zaratustra” d) ninguna de las anteriores
3. La actividad que mejor puede representar la
realidad es
a) la religión
b) el arte c) la ciencia d) ninguna de las anteriores
4. ..... son dos dimensiones apolíneas de la
realidad
a) el orden y la noche
b) la individuación y el caos c) la irracionalidad y la belleza d) ninguna de las anteriores
5. Nietzsche defendió el nihilismo
a) pasivo
b) activo c) platónico d) ninguna de las anteriores
6. Según Nietzsche, el pensamiento conceptual es un
buen modo de representar la realidad pues
a) puede describir adecuadamente la esencia de las
cosas
b) no describe adecuadamente la esencia de las cosas pero sí sus propiedades fenoménicas c) permite el acuerdo entre las personas d) ninguna de las anteriores
7. Nietzsche considera que los principios lógicos
fundamentales
a) se aprenden y tienen valor objetivo
b) son subjetivos c) son innatos d) ninguna de las anteriores
8. Para Nietzsche, el responsable de toda la
“metafísica cristiana” es
a) Jesús
b) San Pablo c) Santo Tomás d) ninguna de las anteriores
9. El filósofo presocrático que mejor valoró
Nietzsche es
a) Heráclito
b) Empédocles c) Anaxágoras d) ninguna de las anteriores
10. Nietzsche defendió
a) el objetivismo
b) el idealismo c) el perspectivismo d) ninguna de las anteriores
11. En la filosofía ..... encontramos un antecedente
de la idea del eterno retorno
a) de Epicuro
b) de Aristóteles c) estoica d) ninguna de las anteriores
12. Nietzsche llama ..... a la creencia de que los
valores morales son objetivos e independientes de la subjetividad humana
a) objetivismo moral
b) realismo moral c) dogmatismo moral d) ninguna de las anteriores
13. La decadencia occidental comienza con
a) Sócrates y Platón
b) el cristianismo c) Descartes d) ninguna de las anteriores
14. Nietzsche se incluye en el movimiento filosófico
denominado
a) vitalismo
b) personalismo c) existencialismo d) ninguna de las anteriores
15. Una virtud correspondiente a la moral de
esclavos es
a) la valentía
b) la preocupación por la diferencia c) la humildad d) ninguna de las anteriores
16. Para Nietzsche, un signo de la realidad de algo
es
a) el hecho de que permanezca idéntico a sí mismo a
través del cambio
b) su racionalidad c) el hecho de que cambie d) ninguna de las anteriores
17. Según Nietzsche, los valores morales
a) son invenciones humanas
b) existen por sí mismos en un mundo ideal c) tienen como fundamento la voluntad divina d) ninguna de las anteriores
18. Llama ... al cambio que propone en las tablas de
valores
a) nihilismo
b) platonismo c) giro moral d) ninguna de las anteriores
19. Nietzsche creyó que el Estado
a) tiene un origen natural
b) tiene un origen sobrenatural c) es convencional pero útil para el bien común d) ninguna de las anteriores
20. La religión más valorada por Nietzsche fue
a) el monoteísmo cristiano
b) el politeísmo griego c) el budismo d) ninguna de las anteriores
21. El superhombre se puede identificar con
a) la aristocracia
b) una raza determinada c) los intelectuales d) ninguna de las anteriores
22. En “Así habló Zaratustra”, la metáfora que mejor
expresa al superhombre es
a) el camello
b) el niño c) el león d) ninguna de las anteriores
23. Nietzsche creyó que la idea de pecado y de culpa
a) es expresión inevitable de nuestra consciencia de
la responsabilidad moral
b) es gratuita y debe desaparecer c) es necesaria para la convivencia d) ninguna de las anteriores
24. La “muerte de Dios” significa
a) la muerte de Jesús en la cruz
b) la muerte real de Dios c) el fin de la creencia en un fundamento absoluto de la vida y la realidad d) ninguna de las anteriores
25. Según Nietzsche, el pueblo que más favoreció el
triunfo de la moral de esclavos fue
a) el judío
b) el griego c) los pueblos centroeuropeos d) ninguna de las anteriores
26. Nietzsche defiende
a) el idealismo
b) el objetivismo c) el realismo d) ninguna de las anteriores
27. El momento de mayor esplendor del pueblo griego
es, según Nietzsche
a) la Grecia arcaica
b) la Grecia clásica c) la Grecia del helenismo d) ninguna de las anteriores
28. Para Nietzsche, las matemáticas
a) son un instrumento adecuado para describir los
cambios en la realidad
b) se refieren a un mundo ideal y absoluto situado fuera del tiempo y el espacio c) son invenciones humanas d) ninguna de las anteriores
29. La concepción lineal del tiempo está presente en
a) el cristianismo
b) la filosofía de Nietzsche c) ambos d) ninguna de las anteriores
30. Para Nietzsche, la realidad primordial, la más
verdadera es
a) Dios y el mundo espiritual
b) la materia de la que nos habla la ciencia c) la voluntad de poder d) ninguna de las anteriores |
1.
c 2.
c 3.
b 4.
d 5. b
6.
d 7.
b 8.
b 9.
a 10. c
11. c 12.
c 13.
a 14.
a 15. c
16. c 17.
a 18.
d 19.
d 20. b
21. d 22.
b 23.
b 24.
c 25. a
26. d 27.
a 28.
c 29.
a 30. c
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miércoles, 24 de febrero de 2016
Test Nietzsche
Contenidos VVEE 2ª evaluación
Examen 2ª evaluación
1º de la ESO. VALORES ÉTICOS.
CONTENIDOS
1.
Definición de persona. Características más
relevantes.
2.
Definición y características de la adolescencia.
3.
Definición de valor ético, norma moral y acción
moral.
4.
Definición de los valores éticos más relevantes:
sinceridad, dignidad, respeto, templanza, prudencia, justicia, perseverancia.
5.
La inteligencia emocional.
Examen 2ª evaluación
3º de la ESO. VALORES ÉTICOS.
1.
Definición kantiana de persona.
2.
Definición aristotélica de virtud. Tipos de
virtudes.
3.
Eticas teleológicas: eudemonista, hedonista y
utilitarista.
4.
Definición de relativismo moral.
5.
Definición de intelectualismo moral.
Etiquetas:
VALORES ÉTICOS 2015,
VALORES ÉTICOS 3 ESO
jueves, 18 de febrero de 2016
1º de bach. Estándares evaluables en el examen del 23/2/2016
BLOQUE 4: LA REALIDAD.
4.1.1. Conoce qué es la metafísica y utiliza la abstracción para comprender
sus contenidos y actividad, razonando sobre los mismos.
4.2.1. Describe las principales interpretaciones metafísicas y los
problemas que suscita el conocimiento
metafísico de la realidad.
4.2.2. Comprende y utiliza con rigor conceptos metafísicos como ser,
sistema metafísico, realidad, apariencia, materia y espíritu, unidad, dualidad,
multiplicidad, devenir, necesidad, contingencia, trascendencia, categoría y
abstracción, materialismo, espiritualismo, existencialismo o esencialismo,
entre otros.
4.2.3. Realiza un análisis crítico ante teorías metafísicas divergentes de
interpretación de la realidad.
4.2.4. Analiza y comprende fragmentos de textos breves y significativos
sobre las problemáticas
metafísicas que plantea la realidad, de pensadores como Platón, Aristóteles,
Tomás de Aquino, Descartes, Marx, Nietzsche, entre otros, comparando y
estableciendo semejanzas y diferencias entre los distintos enfoques y
disertando de forma coherente sobre las distintas posturas históricas.
4.3.1. Explica y compara dos de las grandes cosmovisiones del Universo: el
paradigma organicista
aristotélico y el modelo mecanicista newtoniano.
4.3.2. Describe los caracteres esenciales de la interpretación de la
realidad relativista, y cuántica
contemporánea, explicando las implicaciones filosóficas asociadas a ellos.
4.3.3. Utiliza con rigor términos epistemológicos y científicos como:
cosmovisión, paradigma, Universo,
naturaleza, finalismo, organicismo, determinismo, orden, causalidad,
conservación, principio, mecanicismo, materia, relatividad, cuántica, espacio,
tiempo, azar, determinismo, indeterminismo, probabilidad, gaia, caos, entre
otros.
4.4.1. Elabora esquemas, tablas y/o mapas conceptuales comparando los
diferentes caracteres adjudicados históricamente al Universo, entendido como
totalidad de lo real, contextualizando histórica y culturalmente cada
cosmovisión y ampliando información mediante internet y/o fuentes
bibliográficas.
4.5.1. Analiza textos filosóficos y científicos, clásicos y contemporáneos,
que aborden las mismas problemáticas, investigando la vigencia de las ideas
expuestas.
4.5.2. Reflexiona, argumentando de forma razonada y creativa sus propias
ideas, sobre las implicaciones filosóficas que afectan a la visión del ser
humano, en cada una de las cosmovisiones filosóficocientíficas estudiadas.
BLOQUE 5: EL SER HUMANO DESDE LA FILOSOFÍA.
5.1.1. Utiliza con rigor vocabulario específico de la temática como
evolución, dialéctica, proceso,
progreso, emergencia, azar, selección natural, apto reduccionismo,
creacionismo, evolución cultural, vitalismo, determinismo genético, naturaleza,
cultura.
5.2.1. Conoce y explica las consideraciones filosóficas implicadas en la
teoría de la evolución como la consideración dinámica y dialéctica de la vida o
el indeterminismo, entre otras.
5.2.2. Analiza fragmentos breves y significativos de E. Morin, K. Popper,
R. Dawkins, J. Mosterin, A. Gehlen, M. Harris, M. Ponty entre otros.
5.3.1. Identifica y expone en qué consiste el componente natural innato del
ser humano y su relación con los elementos culturales que surgen en los procesos
de antropogénesis y humanización, dando lugar a la identidad propia del ser
humano.
5.3.2. Diserta sobre el ser humano en tanto que resultado de la dialéctica
evolutiva entre lo genéticamente
innato y lo culturalmente adquirido, condición para la innovación y la
capacidad creativa que caracterizan a nuestra especie.
Etiquetas:
PRIMERO DE BACH Estándares examenes
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