jueves, 31 de diciembre de 2015

BLOQUE 4. UU. 5 Y 6. LA REALIDAD.



B
UU
Cont-texto
Estándares
4:
 LA

REAL
IDAD.

05. La explicación metafísica de la realidad























 
06. La filosofía de la naturaleza: las cosmovisiones científicas sobre el universo.









O1. La metafísica como explicación teórica de la realidad. Platón versus Aristóteles. La metafísica medieval. La metafísica en el mundo moderno. La etapa post-metafísica.

02. El problema apariencia-realidad.

03. La pregunta por el origen y estructura de lo real. Metafísicas materialistas e idealistas.










02. El paradigma griego y medieval. El paradigma organicista de Aristóteles. El paradigma mecanicista. La mecánica cuántica.
4.1.1. Conoce qué es la metafísica y utiliza la abstracción para comprender sus contenidos y actividad, razonando sobre los mismos.
4.2.1. Describe las principales interpretaciones metafísicas y los problemas que suscita el conocimiento metafísico de la realidad.
4.2.2. Comprende y utiliza con rigor conceptos metafísicos como ser, sistema metafísico, realidad, apariencia, materia y espíritu, unidad, dualidad, multiplicidad, devenir, necesidad, contingencia, trascendencia, categoría y abstracción, materialismo, espiritualismo, existencialismo o esencialismo, entre otros.
4.2.3. Realiza un análisis crítico ante teorías metafísicas divergentes de interpretación de la realidad.
4.2.4. Analiza y comprende fragmentos de textos breves y significativos sobre las problemáticas metafísicas que plantea la realidad, de pensadores como Platón, Aristóteles, Tomás de Aquino, Descartes, Marx, Nietzsche, entre otros, comparando y estableciendo semejanzas y diferencias entre los distintos enfoques y disertando de forma coherente sobre las distintas posturas históricas.


4.3.1. Explica y compara dos de las grandes cosmovisiones del Universo: el paradigma organicista aristotélico y el modelo mecanicista newtoniano.

4.3.2. Describe los caracteres esenciales de la interpretación de la realidad relativista, y cuántica contemporánea, explicando las implicaciones filosóficas asociadas a ellos.

4.3.3. Utiliza con rigor términos epistemológicos y científicos como: cosmovisión, paradigma, Universo, naturaleza, finalismo, organicismo, determinismo, orden, causalidad, conservación, principio, mecanicismo, materia, relatividad, cuántica, espacio, tiempo, azar, determinismo, indeterminismo, probabilidad, gaia, caos, entre otros.

4.4.1. Elabora esquemas, tablas y/o mapas conceptuales comparando los diferentes caracteres adjudicados históricamente al Universo, entendido como totalidad de lo real, contextualizando histórica y culturalmente cada cosmovisión y ampliando información mediante internet y/o fuentes bibliográficas.

4.5.1. Analiza textos filosóficos y científicos, clásicos y contemporáneos, que aborden las mismas problemáticas, investigando la vigencia de las ideas expuestas.

4.5.2. Reflexiona, argumentando de forma razonada y creativa sus propias ideas, sobre las implicaciones filosóficas que afectan a la visión del ser humano, en cada una de las cosmovisiones filosóficocientíficas estudiadas.

martes, 29 de diciembre de 2015

contextualización RECUPERACIÓN DE PLATÓN


           
        
Resume el siguiente fragmento.
 
-Examina, pues ‑dije‑, que pasaría si fueran liberados de sus cadenas y curados de su ignorancia, y si, conforme a naturaleza, les ocu­rriera lo siguiente. Cuando uno de ellos fuera desatado y obligado a le­vantarse súbitamente y a volver el cuello y a andar y a mirar a la luz, y cuando, al hacer todo esto, sintiera dolor y, por causa de las chiribitas, no fuera capaz de ver aquellos objetos cuyas sombras veía antes, ¿qué crees que contestaría si le dijera alguien que antes no veía más que som­bras inanes y que es ahora cuando, hallándose más cerca de la realidad y vuelto de cara a objetos más reales, goza de una visión más verdadera, y si fuera mostrándole los objetos que pasan y obligándole a contestar a sus preguntas acerca de qué es cada uno de ellos? ¿No crees que estaría per­plejo y que lo que antes había contemplado le parecería más verdadero que lo que entonces se le mostraba?  (…) II. ‑Y si se le obligara a fijar su vista en la luz mis­ma, ¿no crees que le dolerían los ojos y que se esca­paría, volviéndose hacia aquellos objetos que puede contemplar, y que consideraría que estos son realmente más claros que los que le muestra? (…?
            ‑Y si se lo llevaran de allí a la fuerza ‑dije‑, obligán­dole a reco­rrer la áspera y escarpada subida, y no le dejaran antes de haberle arras­trado hasta la luz del sol, ¿no crees que sufriría y llevaría a mal el ser arrastra­do, y que, una vez llegado a la luz, tendría los ojos tan llenos de ella que no sería capaz de ver ni una sola de las cosas a las que ahora lla­mamos verda­deras?
 
Cuestiones de contextualización
 
1.      Establece las fases en las que podemos dividir la producción filosófica de Platón. Señala una característica de cada una de ellas y cita, al menos, el nombre de dos diálogos.
 
2.      Señala qué elementos de la ontología pitagórica influyeron en Platón y cómo los integró este en su filosofía.       
 
3.      ¿En qué aspectos de la filosofía de Platón podemos observar la herencia socrática?
 
4.      ¿Qué doctrina ética criticó Platón de los sofistas y cómo respondió a ella?    
 
5.      ¿Cómo criticó Platón a los sofistas desde el punto de vista epistemológico?  
 
6.      Señala en qué puntos concretos de la filosofía platónica (antropológico, epistemológico y ontológico) criticó Aristóteles y qué propuso frente a ella.     

lunes, 28 de diciembre de 2015

CUESTIONES PARA PREPARAR EL EXAMEN DE DESCARTES 3

CUESTIONES

1. ¿En qué consiste el problema del "solipsismo"?
2. ¿Cómo intenta resolverlo Descartes?
3. ¿Qué entiende Descartes por Pensamiento?
4. ¿Qué son las ideas?
5. ¿Qué criterios utiliza Descartes para clasificar las ideas?
6. ¿Cuál es el resultado de esta clasificación?
7. ¿Qué tiene de particular la idea de Dios?
8. ¿Cuál es el nombre de los tres argumentos o demostraciones de la existencia de Dios?
9. Desarrolla el argumento basado en la idea de Dios y el principio de causalidad.
10. ¿Qué papel juega Dios en la filosofía de Descartes con respecto al problema del solipsismo?
11. Si Dios existe, ¿estamos condenados a equivocarnos siempre?

CUESTIONES PARA PREPARAR EL EXAMEN DE DESCARTES 2

CUESTIONES

1. Señala los rasgos básicos de la "duda metódica".
2. Señala las fases de la duda y qué doctrina filosófica es criticada en cada una de ellas.
3. ¿Es el cogito el resultado de una deducción?
4. Señala las diferentes dimensiones del "cogito" y define como se expresa en cada una de ellas.
5. ¿Cómo define Descartes el término "sustancia".
6. Señala tres diferencias entre la res cogitans y la res extensa.
7.¿Qué relación podemos establecer entre el cogito y el criterio de certeza? Define éste último.
8. Define la expresión "dualismo antropológico".
9. ¿Qué entiende Descartes por "método"?
10. Enuncia y define las 4 reglas del método.

CUESTIONES PARA PREPARAR EL EXAMEN DE DESCARTES 1


CONTEXTUALIZACIÓN

 

1.      ¿En qué consiste el “teocentrismo medieval”? ¿Cómo se expresa en la política, la ciencia y la filosofía?

2.      ¿En qué consiste el “antropocentrismo humanista”? ¿Cómo se expresa en la política, la ciencia y la filosofía?

3.      ¿Por qué Descartes llamó a su obra Discurso del método?

4.      Señala una semejanza y tres diferencias entre el racionalismo de Descartes y el empirismo de Hume (Con respecto al origen y los límites del conocimiento. Y referente a las ciencias que toman como modelo).

5.      ¿Qué relación podemos establecer entre Las reglas para la dirección del espíritu y el Discurso del método?

6.      ¿Qué relación podemos establecer entre las Meditaciones metafísicas y el Discurso del método?

7.      Señala las diferencias entre Platón y Descartes con respecto a la noción de “idea”.

8.      Señala algunos de los elementos que Descartes hereda de la filosofía platónica.