Dudas y otras inquietudes acerca del pensamiento de DESCARTES

Ésta es una entrada propuesta para que apuntéis -en COMENTARIOS- todas y cada una de las dudas que os surjan al hacer los test. Las recogeré y dedicaré la próxima clase a solventarlas.

Test de opción múltiple sobre DESCARTES

INDICA LA RESPUESTA VERDADERA

1. ...... no se incluye en la filosofía moderna

a) el Racionalismo
b) el Empirismo
c) la Ilustración
d) ninguna de las anteriores

2. El problema central de la filosofía moderna es:

a) la comprensión de la realidad
b) la relación entre fe y razón
c) el del conocimiento y de la estructura cognoscitiva del sujeto que conoce
d) ninguna de las anteriores

3. La obra ..... no pertenece a Descartes

a) Discurso del Método
b) Meditaciones sobre la filosofía primera
c) “Tratado sobre la naturaleza humana”
d) ninguna de las anteriores

4. ..... es un filósofo con tesis claramente racionalistas

a) Platón
b) Aristóteles
c) Demócrito
d) ninguna de las anteriores

5. Según el racionalismo moderno, la filosofía debe imitar a

a) la matemática
b) la ciencia natural
c) la teología
d) ninguna de las anteriores

6. El racionalismo da poca importancia a

a) la razón deductiva
b) la experiencia
c) la intuición
d) ninguna de las anteriores

8. Descartes llama ..... al conocimiento inmediato de los conceptos básicos.

a) inducción
b) deducción
c) experiencia
d) ninguna de las anteriores

9. La ...... es más perfecta que la .....

a) deducción - intuición
b) intuición - deducción
c) inducción - deducción
d) ninguna de las anteriores

10. La regla del método relacionada directamente con la duda es:

a) la regla del análisis
b) la regla de la evidencia
c) la regla de la síntesis
d) ninguna de las anteriores

11. La intuición es

a) el conocimiento oscuro referido a las cosas que nos pueden ocurrir
b) el conocimiento discursivo de las verdades no inmediatamente evidentes
c) un conocimiento claro y distinto que nace de la sola luz de la razón
d) ninguna de las anteriores

12. La duda metódica exige considerar falsas

a) sólo aquellas creencias que veamos que son falsas
b) aquellas creencias que veamos que son falsas y las que permitan algún tipo de duda
c) absolutamente todas las creencias, dando lugar a un escepticismo radical
d) ninguna de las anteriores

17. Descartes define la substancia como

a) aquello que permanece igual aunque otras cosas cambien
b) el sujeto del que se predican las propiedades
c) aquello que no necesita de otra cosa para existir
d) ninguna de las anteriores

18. Las ideas que pueden servir como punto de partida para la demostración de la existencia de la realidad extramental son

a) las ideas innatas
b) las ideas adventicias
c) las ideas facticias
d) ninguna de las anteriores

19. Según Descartes, el sueño y la vigilia

a) no son separables fácilmente, pues no existen criterios claros que los distingan
b) se pueden separar sin demasiada dificultad
c) jamás podrán separarse por lo que siempre podremos pensar que todo es un sueño
d) ninguna de las anteriores

20. Descartes cree en la existencia del mundo físico porque

a) Dios y su bondad es la garantía última de la objetividad de nuestros sentidos
b) el mundo físico se ofrece a la intuición con claridad y distinción
c) de él podemos tener un conocimiento científico
d) ninguna de las anteriores

21. La noción de Dios o Infinito

a) se aprende gracias a la educación religiosa
b) se aprende por la negación de lo finito
c) está desde siempre en nuestro entendimiento
d) ninguna de las anteriores

23. Según Descartes

a) los animales y las plantas perciben el entorno puesto que tienen una mente, aunque muy inferior a la humana
b) en sentido estricto, los animales no perciben, ni tienen emociones ni inteligencia, puesto que no tienen mente
c) los animales tienen una mente que les permite percibir el mundo, pero las plantas no
d) ninguna de las anteriores

25. La hipótesis del genio maligno pone en cuestión la evidencia de la verdad

a) "sufro, luego existo"
b) "pienso, luego existo"
c) ambas
d) ninguna de las anteriores

26. Las notas más importantes de la evidencia son

a) la claridad y la certeza
b) la certeza y la distinción
c) la claridad y la distinción
d) ninguna de las anteriores

27. El argumento ontológico de Descartes tiene un antecedente en

a) Santo Tomás
b) San Anselmo
c) San Agustín
d) ninguna de las anteriores

28. Sé que el cuerpo es distinto de la mente porque

a) de la mente cabe una evidencia absoluta y del cuerpo no
b) la mente o alma es un principio de vida y el cuerpo un ente que tiene vida en potencia
c) el cuerpo influye en la mente y la mente en el cuerpo
d) ninguna de las anteriores

35. Descartes defiende

a) el materialismo
b) que los estados mentales son meras consecuencias de estados cerebrales
c) el dualismo antropológico
d) ninguna de las anteriores

Esquema Kant Usos de la Razón

1. LOS USOS DE LA RAZÓN

Uso teórico: ¿Qué podemos conocer? Uso práctico: ¿Qué debemos hacer?

2. EL USO TEÓRICO DE LA RAZÓN

El idealismo trascendental: La validez de los juicios de la ciencia depende de dos factores: 1. El dato empírico (contingente y probable) 2. Las condiciones a priori y categoriales del sujeto trascendental (universales y necesarias) La pregunta es ¿Cuáles son las condicines de posibildad del concimiento ciéntífico (universal, necesario y extensivo)? Tipos de juicios: Analíticos: a priori, explicativos, universales y necesarios Sintéticos a posteriori: extensivos, probables y contingentes Sintéticos a priori: extensivos pero universales y necesarios (a priori): son los juicios de la ciencia. CRITICA DE LA RAZÓN PURA: Estética trascendental: la matemática es posible como ciencia por las formas puras a priori de la sensibilidad: espaio y tiempo. Analítica trascendental: la física es posible como ciencia por las formas puras a priori del entendimiento: las categorías. Dialéctica trascendental: la metafísica no es posible como ciencia

3. EL USO PRÁCTICO DE LA RAZÓN

Punto de partida: constatación de la existencia de la conciencia moral Existe un sentimiento del deber universal, una ley moral La ley moral ha de ser un principio: objetivo, a priori, universal, formal y autónomo. Imperativos morales: hipotéticos: se subordinan a una condición Categóricos: no imponen contenido alguno a la acción, sólo una forma La acción moral es la que se rige por el imperativo categórico Formulación del imperativo categórico: Obra de tal modo que la máxima de tu voluntad pueda valer siempre, al mismo tiempo, como principio de una legislación universal. Los postulados de la razón práctica: La libertad La existencia de Dios La inmortalidad del alma

Otro esquema de TC de Kant

Esquema teoría del conocimiento de Kant

Esquema kant 1

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Kant: contenidos

10. kant

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Cuestionario Kant

Algunas cuestiones sobre la KRV, propuestas por el profesor con el objetivo de facilitar el estudio, comprensión y dominio de los conceptos claves de la filosofía del filósofo alemán Inmanuel Kant.

1. Objetivo del texto.
2. ¿Qué es la KRV?
3. ¿En qué consiste el giro copernicano?
4. ¿Qué es la Estética Trascendental?
5. ¿Qué es la Analítica Trascendental?
6. ¿Qué es la Lógica Trascendental?
7. Definición de Sensibilidad.
8. Definición de Entendimiento.
9. Definición de Razón.
10. Definición de fenómeno.
11. Tipos de Intuiciones y caracterización.
12. Tipos de conceptos y caracterización.
13. Definición de conocimiento.
14. Tipos de juicios según la filosofía tradicional.
15. Definición de juicio sintético a priori.
16. Diagnóstico de Kant con respecto a la Metafísica tradicional.
17. ¿Cómo es posible la ciencia?
18. ¿Es posible la metafísica como ciencia?
19. ¿Cómo son posibles los juicios sintéticos a priori en la geometría?
20. ¿Y en la aritmética?
21. ¿Y en la física newtoniana?
22. ¿Cuál es el estatus epistemológico de la Lógica?
23. ¿Qué es la Metafísica dogmática?
24. ¿Qué condiciones debe satisfacer la Metafísica para adquirir el estatus de ciencia?
25. ¿En qué consiste la síntesis sensible?
26. ¿En qué consiste la síntesis intelectual?
27. ¿Es posible una síntesis trascendental?
28. ¿Qué es una Idea trascendental?
29. ¿Qué significa la expresión “realidad numénica”?
30. ¿Dónde adquieren valor las Ideas trascendentales?
31. ¿Qué es, para Kant, Dios? ¿y el alma? ¿y el mundo?
32. ¿Qué diferencia hay para Kant entre pensar y conocer?
33. ¿Es Dios un fenómeno?
34. ¿Qué es una metafísica crítica?
35. ¿Qué entiende Kant por crítica?
36. ¿Qué relacióne existe entre la KRV y la KPV?
37. ¿Qué diferencias cabe establecer entre razón pura y razón práctica?
38. ¿Qué acepta y qué rechaza kant del empirismo y del racionalismo?
39. ¿Qué significa la expresión “formas a priori de la sensibilidad?
40. ¿Se puede establecer una relación de causalidad entre el fenómeno y el númeno?
41. ¿Qué es el Idealismo trascendental?
42. ¿Qué diferencias cabe establecer entre las Idas innatas cartesianas y las categorías kantianas?