domingo, 20 de septiembre de 2015

DEFINICIÓN PLATÓNICA DE FILOSOFÍA


Texto del Banquete de Platón.

…ninguno de los dioses ama la sabiduría ni desea ser sabio, porque ya lo es, como tampoco ama la sabiduría cualquier otro que sea sabio. Por otro lado, los ignorantes ni aman la sabiduría ni desean hacerse sabios, pues en esto precisamente es la ignorancia una cosa moles­ta: en que quien no es ni bello, ni bueno, ni inteligente se crea a sí mismo que lo es suficientemente. Así, pues, el que no cree estar necesitado no desea tampoco lo que no cree necesitar.-¿Quiénes son, Diotima, entonces -dije yo- los que aman la sabiduría, sino son ni los sabios ni los ignorantes?-Hasta para un niño es ya evidente -dijo- que son los que están en medio de estos dos…
1.     ¿Cuál es la característica de los dioses con respecto a la sabiduría?
2.     ¿Cuál es la característica de los ignorantes con respecto a la sabiduría?
3.     ¿Quiénes son los que desean la sabiduría?
4.     ¿Qué definición de filosofía se deduce de la lectura del texto?

INTERPRETACIÓN ELEMENTOS SIMBÓLICOS DEL MITO DE LA CAVERNA


INTERPRETACIÓN DE LOS ELEMENTOS BÁSICOS  DEL MITO DE LA CAVERNA



  1. SITUACIÓN DEL HOMBRE: IGNORANCIA-EDUCACIÓN (PAIDEIA)


  1. SITUACIÓN DE LOS PRISIONEROS

CAVERNA
MUNDO SENSIBLE
DOXA
CADENAS
PREJUICIOS, CONOCIMIENTO SENSORIAL


  1. LIBERACIÓN DEL PRISIONERO: DIALÉCTICA ASCENDENTE O DIMENSIÓN ONTOLÓGICO-EPISTEMOLÓGICA. FILOSOFÍA.


ASCENSO: INTERIOR AL EXTERIOR DE LA CAVERNA
IMÁGENES-FENÓMENOS
EIKASÍA - PISTIS
EXTERIOR DE LA CAVERNA
MUNDO INTELIGIBLE: ENTES MATEMÁTICOS E IDEAS
INTUICIÓN DE LAS IDEAS: DIANOIA - NOESIS

SOL
IDEA DE BIEN
CAUSA Y RAZÓN DEL RESTO DE LAS IDEAS Y DE TODO LO QUE EXISTE





  1. RETORNO A LA CAVERNA DEL PRISIONERO LIBERADO: DIALÉCTICA DESCENDENTE O DIMENSIÓN ÉTICO POLÍTICA. SABIDURÍA

EL LIBERADO Y LOS PRISIONEROS
MUNDO SENSIBLE
DIALÉCTICA V/S RETÓRICA O ERÍSTICA
EL LIBERADO
FILÓSOFO
ESTRATIFICACIÓN SOCIAL
CIUDAD IDEAL: POLIS JUSTA

viernes, 26 de junio de 2015

AVISO PARA 2º DE BACHILLERATO

En el examen de septiembre sólo entrarán los siguientes autores: 

Platón
Tomás de Aquino
Descartes
Hume


Hay cuatro entradas en el blog: una para cada autor. El trabajo consiste en responder a las cuestiones que se plantean. La presentación del trabajo aportará 1,5 puntos a la nota del examen. El trabajo debe presentarse en formato word ó impreso: con un índice de contenidos y letra Georgia 12p. Interlineado sencillo y páginas numeradas.

Trabajo de verano para preparar el examen de septiembre. HUME


HUME
1.      Define el término “percepción”.
2.      Señala la diferencia entre percepciones e ideas.
3.      Formula el principio de copia.
4.      Resume la crítica de Hume a la metafísica tradicional.
a) A la idea de causalidad.
b) A la idea de yo. 
c) A la idea de mundo. 
d) A la idea de Dios. 
5.      En la cara de un folio, resume la contextualización del fragmento. 

Trabajo de verano para preparar el examen de septiembre. DESCARTES




CUESTIONARIO       -DESCARTES-

1.                  Señala tres diferencias relevantes entre racionalismo y empirismo.
2.                 ¿Qué tienen en común el racionalismo y el empirismo?
3.                 Cita, al menos, el nombre de tres obras de Descartes.
4.                 ¿Qué relación existe entre El discurso del método y las Meditaciones metafísicas?
5.                  ¿Qué significa la expresión “humanismo antropocéntrico”?
6.                 Define “Duda metódica”.
7.                  Señala en qué se diferencia la duda metódica de la duda escéptica.
8.                 ¿Qué significa la expresión “duda hiperbólica?
9.                 Nombra las reglas del método.
10.             ¿Qué relación existe entre las reglas del método y la duda?
11.               Haz un esquema con las fases de la duda, el contenido de cada una y qué doctrina filosófica ponen en cuestión.
12.              ¿Cómo deduce Descartes el cogito de la duda metódica?
13.              ¿Qué relación existe entre cogito e intuición?
14.              ¿Qué relación existe entre cogito y evidencia?
15.              ¿Cuáles son las dimensiones del cogito?
16.              ¿Cómo deduce Descartes el criterio de certeza a partir del cogito?
17.              ¿Qué es el solipsismo?
18.             ¿Por qué se produce tras las formulación del cogito?
19.              ¿Por qué el cogito es condición necesaria para la demostración de la existencia de una realidad exterior al sujeto?
20.            ¿Cuántos contenidos mentales distingue Descartes?
21.              ¿Qué es una idea?
22.             ¿Qué criterios propone Descartes para clasificar las ideas?
23.             ¿Por qué se empeña en analizar las ideas?
24.             Según los criterios establecidos, ¿cómo define Descartes la idea de Dios?
25.             ¿Qué elementos utiliza Descartes para demostrar la existencia de Dios?
26.             ¿Qué papel juega Dios en la filosofía cartesiana?
27.             ¿Qué relación cabe establecer entre:
a.                  Dios y el criterio de certeza
b.                 Dios y el genio maligno
c.                  Dios y el error

Trabajo de verano para preparar el examen de septiembre. PLATÓN





CUESTIONES SOBRE EL MITO DE LA CAVERNA DE PLATÓN

1.      Define, desde el punto de vista ONTOLÓGICO, los siguientes términos:
a.     Mundo sensible
b.     Mundo inteligible
c.     Alma
2.     Define, desde el punto de vista EPISTEMOLÓGICO, los siguientes términos:
d.    Mundo sensible
e.     Mundo inteligible
f.       Alma
3.     ¿En qué consiste la doctrina de la ANÁMNESIS O REMINISCENCIA?
4.     El MITO DE LA CAVERNA se puede dividir en tres partes. ¿Qué aspecto de la filosofía platónica se corresponde con cada una de ellas?
5.     Señala qué elementos de la filosofía platónica se corresponden con los siguientes símbolo del mito:
a.     Caverna
b.     Prisioneros
c.     Cadenas
d.    Sol
e.     Exterior de la caverna
6.     ¿En qué consiste la doctrina de la METEMPSICOSIS?
7.     ¿Qué relación establece Platón entre las partes del cuerpo y el alma?
8.    ¿Qué relación establece Platón entre las partes del alma y la estratificación social?
9.     ¿Por qué utilizó el DIÁLOGO como forma de expresión de su filosofía?
10.¿En qué consiste el INTELECTUALISMO MORAL?
11.  ¿Qué heredó Platón de la filosofía de Parménides? ¿Cómo lo utilizó en la elaboración de su filosofía?
12. ¿Qué elementos de la filosofía de Heráclito están presente en la filosofía de Platón?
13. ¿Cómo influyeron los pitagóricos en la filosofía de Platón?
14. ¿Qué aspectos de la filosofía SOFISTA criticó Platón? ¿Qué propuso?
15. Señala tres diferencias relevantes entre la filosofía de Aristóteles y la de Platón (desde el punto de vista ontológico, epistemológico y antropológico).
16. Define cada uno de los elementos del SÍMIL DE LA LINEA que aparecen a continuación:

Mundo sensible                                                                   Mundo Inteligible
(Sombras-objetos)                                            (entes matemáticos-Ideas)
Eikasia-pistis                                                           Dianoia-noesis
17. Establece las correspondencias entre los elementos del MITO DE LA CAVERNA y del SÍMIL DE LA LÍNEA.