2º de Bachillerato

TRABAJO SOBRE F. NIETZSCHE: Crepúsculo de los ídolos. “La razón en la filosofía”

1) “Primera tesis. Las razones por las que “este” mundo ha sido calificado de aparente fundamentan, antes bien, su realidad, otra especie distinta de realidad es absolutamente indemostrable.

-¿Cuáles han sido las razones por las que “este” mundo ha sido calificado de aparente?
-¿Qué entiende Nietzsche por “realidad”?

2) Segunda tesis. Los signos distintivos que han sido asignados al “ser verdadero” de las cosas son los signos distintivos del no-ser, de la nada, a base de ponerlo en contradicción con el mundo real es como se ha construido el “mundo verdadero”: un mundo aparente de hecho, en cuanto es meramente una ilusión óptico-moral.

-¿Qué razones llevan a Nietzsche a considerar que el “mundo verdadero” es una ILUSIÓN ÓPTICO MORAL?

3) Tercera tesis. Inventar fábulas acerca de “otro” mundo distinto de este no tiene sentido, presuponiendo que no domine en nosotros un instinto de calumnia, de empequeñecimiento, de recelo frente a la vida: en este último caso tomamos venganza de la vida con la fantasmagoría de “otra” vida distinta de ésta, “mejor” que ésta.

-¿En qué consiste el instinto de calumnia, el recelo ante la vida, la venganza que llevan a cabo los filósofos? ¿Qué opone Nietzsche a ello?

4) Cuarta tesis. Dividir el mundo en un mundo “verdadero” y en un mundo “aparente”, ya sea al modo del cristianismo, ya sea al modo de Kant (en última instancia, un cristiano alevoso), es únicamente una sugestión de la décadence, ―un síntoma de vida descendente... El hecho de que el artista estime más la apariencia que la realidad no constituye una objeción contra esta tesis. Pues “la apariencia” significa aquí la realidad una vez más, sólo que seleccionada, reforzada, corregida... El artista trágico no es un pesimista, ―dice sí incluso a todo lo problemático y terrible, es dionisíaco.”

-Explica la frase siguiente: El artísta trágico no es un pesimista –dice sí incluso a todo lo problemático y terrible, es dionisíaco.

RECUPERACIÓN DE R. DESCARTES: Contenidos mínimos.

El examen versará sobre los siguientes puntos:

1. La duda metódica.
2. Las dimensiones del "cogito".
3. Las reglas del método.
4. El problema del solipsismo.
5. La demostración de la existencia de Dios y su papel en la filosofía de Descartes.
6. Diferencias entre el racionalismo cartesiano y el empirismo de D. Hume.
7. El antropocentrismo.

RECUPERACIÓN: TOMÁS DE AQUINO. Contenidos mínimos.

El examen constará de una serie de cuestiones sobre los puntos que se señalan a continuación:

1. La necesidad de "demostrar la existencia de Dios".
2. Las tres objeciones a la demostrabilidad de la existencia de Dios. La respuesta de Tomás de Aquino a cada una de ellas.
2. Resumen de cómo se relacionan Fe y Razón. La posición de Tomás de Aquino y la crítica al averroísmo.
3. La estructura común a las cinco vías tomistas.
4. Las cinco vías tomistas.
5. El argumento ontológico de San Anselmo. La crítica de Tomás de Aquino.
6. La estructura de la Suma Teológica.

3ª evaluación PENDIENTES

Contenidos de filosofía de 1º de bachillerato para los alumnos de 2º de bachillerato con dicha asignatura pendiente.

UNIDAD 12. PODER, ESTADO Y DERECHO.

1. El Estado: características generales. Clasificación del Estado. PP. 253-254
2. La justificación del Estado: El contractatualismo. PP. 256-59

UNIDAD 13. ESTADO DE DERECHO Y DEMOCRACIA.

1. Liberalismo y socialismo. PP. 275-277
2. Estado de Derecho y Estado Totalitario. PP. 278-279
3. Modelos de democracia. PP. 280-281

Recuperación PLATÓN

Contenidos mínimos Platón

1. Teorías de las Ideas:

a. Definición.
b. Caracterización del mundo sensible y del mundo inteligible.
c. Relación entre ambos: mímesis.

2. El Símil de la Línea. Dialéctica ascendente y descendente: fases ontológicas y epistemológicas. Relación con los diferentes momentos del Mito de la Caverna.
3. El dualismo antropológico platónico. La estructura del alma y su relación con la estructura social que Platón propone en la REPÚBLICA.
4. La teoría de la REMINISCENCIA.
5. La influencia de Parménides, Heráclito y los Pitagóricos en la filosofía de Platón.
6. La crítica de Platón a los sofistas.
7. La herencia socrática: el diálogo
8. Consideraciones generales sobre la REPÚBLICA.
9. Los paralelismos entre los elementos del Mito de la Caverna y la Ontología, la Epistemología, la Antropología y la Política de Platón.

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CUESTIONARIO CONOCIMIENTOS MÍNIMOS KANT

EXPLICACIÓN


1. Define brevemente los tres términos que forman parte de la obra de Kant CRÍTICA de la RAZÓN PURA.
2. Enuncia las tres facultades de conocimiento que señala Kant en su obra.
3. ¿Cómo se les llama a las operaciones que lleva a cabo la sensibilidad?
4. ¿Qué diferencia cabe establecer entre intuciones puras e intuiciones empíricas?
5. ¿Cuáles son las intuciones puras de la sensibilidad?
6. ¿Qué es la Síntesis sensible?
7. ¿Qué entiende Kant por fenómeno?
8. ¿Qué entiende Kant por Númeno?
9. ¿Qué podríamos objetar a la definición kantiana de númeno?
10. ¿Cuáles son las operaciones del Entendimiento?
11. ¿Qué diferencia cabe establecer entre conceptos empíricos y conceptos puros o categorías?
12. ¿Qué es la Síntesis Intelectual?
13. ¿Cómo llama Kant a las operaciones de la Razón?
14. ¿Qué son las Ideas transcendentales y cómo se relacionan con ciertos dominios de la Metafísica?
15. ¿Por qué no es posible la síntesis trascendental?
16. ¿Qué entiende Kant por JsaP?
17. ¿Cómo son posibles los juicios sintéticos a priori en las matemáticas?
18. ¿Cómo son posibles los juicios sintéticos a priori en la física?
19. ¿Por qué no son posibles los JsaP en la metafísica?
20. ¿Qué diferencia establece Kant entre pensar y conocer?
21. ¿Qué entiende Kant por metafísica dogmática?
22. ¿Es posible establecer las condiciones según las cuales la metafísica puede llegar a constituirse como una ciencia?
23. ¿Qué entiende Kant por metafísica crítica?


CONTEXTUALIZACIÓN

1. ¿Qué texto de Kant debemos explicar?
2. ¿En qué fecha se publicó?
3. ¿A qué pregunta intenta responder Kant con la publicación del libro?
4. ¿Qué conclusión obtiene?
5. ¿Qué acepta y qué rechaza del racionalismo?
6. ¿Qué acepta y qué rechaza del empirismo?
7. ¿Qué significa la expresión “revolución copernicana” en Kant?
8. La producción filosófica de Kant se puede clasificar según tres períodos claramente diferenciados. ¿Podrías enunciarlos y señalar una obra y algún rasgo relevante de los mismos?
9. ¿Qué diferencia cabe establecer entre las Ideas cartesianas y las ideas trascendentales kantianos?


OLD ROCKERS NEVER DIE

NIETZSCHE

Comentario nietzsche

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